近日，在新区一名社工的带领下，记者来到了公明塘尾社区内一座有三百年历史的北帝庙。虽历经三百年沧桑，但依然烛光闪烁、香火犹存，如今仍有不少老人家会到庙里上香、点灯。然而最令人吃惊的是，这座残旧的古庙还有上个世纪80年代改革开放初期画的“新农村”彩画，这些鲜明的时代烙印让这座古庙更添历史韵味。

■观音像与“新农村”彩画共存

穿过热闹的街市和学校，记者找到了被“掩埋”的北帝庙。带路的社工麦启太笑着说：“原来它就在我念的小学旁边，如果不是爷爷告诉我，还真不知道学校旁边隐藏着一座清代建筑。”

记者看到，由于缺乏保护，北帝庙日益破败，摇摇欲坠，连牌匾都没有，显然有失“身份”，而四周被大树“重重包围”，长满藤蔓，杂草丛生，难怪村里只有老一辈才知道这座历史悠久的古庙。走近细看，记者发现古庙大门敞开，四周墙面斑驳，庙中间放着烛台，数根香烛依然亮着，香火供奉着一座洁白的观音像。在闪闪烛光的照射下，背面砖墙上的彩画顿然让人眼前一亮。走向前看，墙上的彩画仍旧清晰，画面生动地描述着新农村的生活，记者估计是改革开放初期才画上去的。两侧面墙上有着颇具年代感的砖雕，虽然已灰暗斑驳，但也不乏古韵。在烛光闪烁、佛香袅袅间，这座小小的古庙仍散发着光辉，延续着生命。

住在附近的居民介绍说，北帝庙大门常年敞开，香火不断，很多老太太经常来点灯、上香，已经成了她们的生活习惯，逢年过节，来上香的人就更多了，老人家会带上水果、零食，供奉观音菩萨，祈福保平安。今年83岁的麦永木爷爷说：“以往的北帝庙门口有‘北帝古庙’四个大字，现在已经匿迹了。以前我们小时候，都来过这里烧香拜观音，现在年轻一辈已经不稀罕这些老东西了，每次经过我都挺无奈，为古庙的残旧感到惋惜，也回忆起很多往事。”

■添丁就来点灯，庙前搭台做大戏

塘尾社区位于公明办事处西南面，早在宋元战乱年间，麦氏十六世祖必荣公从南雄珠玑巷迁徙东莞桥东，其后裔麦正筹再迁至塘尾村，至今已有900多年历史。相传当年祖公在村边立围，刚好有一水塘在后面，故称为“塘尾”。

每一座古建筑都记录着一段时代变迁史，诉说着一个个让人回味的老故事。面对记者的好奇，麦永木爷爷一边执笔写字，一边娓娓道来。

在祖公麦正筹未来到塘尾立围之前，村里住的大部分是周家村人，北帝庙就是清朝时期周家村人为拜神、祈福所建。过去的北帝庙烟火鼎盛，不仅是本村人，连周边的居民都前来烧香，祈求风调雨顺。村里的夫妇生儿育女都会到北帝庙祈福，如果是生了男丁就到庙里“点灯”，“添灯”就相当于“添丁”。

除了祈福外，北帝庙还是社区里每年三月三做大戏（粤剧）的舞台。在旧社会，逢年过节都会请戏班到村里做大戏。有一年，村里筹不出钱请戏班，谁知戏班不请自来。村人感到奇怪，问班主何故？班主瞪大眼说：“明明贵村有人来请，你们还说没有？”村民问是哪位？班主站在北帝庙里说：“就是庙中神像来请的，神前岂能讲假话？”。自此以后，村里每年必请戏班，无论多大困难都要筹集经费，在北帝庙前搭台做大戏，表演“仙姬送子”“拜贺寿”等节目。

■在斑驳记忆中修补一段文化

听麦爷爷讲完故事后，记者再细看古庙墙上的斑驳陆离、坑坑点点，这些都记录着塘尾村数百年的古老足迹，一首首“大戏”的韵律在心中回响，不绝于耳。而仍存的灯火，是老一辈村民的精神寄托。四周斑驳的砖墙，只能给后人留下一段想象，并不能感受北帝庙所承载的记忆和感情。然而，这些古老的足迹，可以让后辈们记住社区悠久的历史。不管老少，居民们都希望承载历史的老建筑能够得到维护和修缮，其修补的不仅是建筑本身，更是遗失的社区文化，一份对家园的归属。

宝安日报记者 练洁雯/文 管强/图