深圳新闻网光明讯 玉律古村，珠三角地区一个人丁兴旺、富甲一方的文化重镇，历经数百年风雨洗涤仍然不褪色。亲临玉律古村，穿梭于雕梁画栋的古建筑群，轻抚参天蔽日的千年古树，观看声势浩大的传统舞狮，体验乡情浓浓的万人聚餐......令人不禁感叹，在多数古村落日益凋敝和消失的今时今日，玉律古村竟能将“传统”与“现代”结合得如此完美，呈现出如此蓬勃的生机和活力！

从明朝以来滋养20多代人

玉律，古称玉勒，位于光明新区边陲。史料记载：明弘治十三年，沙井新桥第十三世祖曾应富（德贵），目睹龟马山脚下生态环境优美，四面环山，土地肥沃，瀑飞溪潺，层林叠翠，更有一股温泉喷发而出，流向玉勒，流向长圳，流向公明大地，滋养着大片土地和庄稼。于是，第十三世祖曾德贵看上了玉勒这块风水宝地，从新桥迁徙到玉勒开基立村，开始大兴土木建房，玉律原住民就是第十三世祖曾德贵的子孙后代，世代以农耕为主，享受灵泉的滋养繁衍生息20多代。

古建筑散发浓厚文化气息

玉律古村是典型的阶梯式村落，古村里，宗祠、社庙、古道、千年古树、凝重古宅，处处再现着历史的痕迹，散发着氤氲而浓厚的文化气息。

这里最具地方特色的古建筑当数曾氏宗祠，位于曾氏宗祠侧面，一大片破败的古建筑群湮没在一栋栋新式楼房中。然而，当你走近规模宏大的古建筑群才发现，老房子虽然破败，但精彩不断，亮点纷呈。在古建筑群中，依稀可见门楣上方，木板弯成的拱形，撑在房梁之间。据说，这是古代非常流行的拱斗结构，也叫榫牟结构，根据力学原理，即使是较大空间的房子，房屋的架构根本不用铁钉，而是以框架把结构连接起来，两个支撑点就能把墙体上空支撑起来。

据曾氏21世传人曾国辉介绍，这些古建筑群始建于大明弘治年间，一进六重，双重布局。目前，古建筑群传到现在，历经曾氏子孙已经有19代了。

龙头鱼尾石雕迷倒考古学家

在古建筑群里，游客会惊喜地发现一些异常罕见的石雕——龙头鱼尾的吻脊兽螭吻。这种石雕足以让考古学家兴味盎然。

龙是中华民族发源和文化开端的标志，是炎黄子孙崇拜的吉祥物；龙所特有的威猛、锐不可当，所向披靡、勇往直前、无所畏惧的精神，正是中华民族不畏强暴，誓死固守家园不受外敌侵犯所需要的精神，并可冀求天下太平，丰衣足食、国泰民安。因此，古建筑物不论等级的高低，主人一般都要在戗脊端、角脊上，装饰有“龙”的图案来避怪镇邪，同时显示宅主的职权和地位。

采访中，依稀可见整个古宅上都有浮雕，雕梁画栋，从这些精美的图案上，不难看出古人雕刻技艺的精湛和卓越的成就，高超的智慧。堂屋两边的板墙，尽管已经剥落了原有的精美，但是，从现存齐整的木雕可以想见：原来的风貌是多么的典雅精致。

人丁兴旺，富甲一方

玉律古村，人丁兴旺，富甲一方，繁衍了悠久的历史文化，至今绵绵不息，呈现出生机勃勃的发展势头。

社区通讯员在玉律采访时，社区居民们正在表演传统舞狮。在社区广场，穿着旧式服装的村中长辈正指导年轻人舞狮，周围聚满了围观的居民。玉律社区舞狮队在广东省龙狮锦标赛中名列第二、仅次于佛山黄飞鸿舞狮队。在社区广场另一头，正在上演公明本地人创作的粤剧《陈仙姑》，表演现场古色古香，让人仿佛穿越历史，回到古代。

与全国各地日益凋敝和消失的古村落相比，玉律古村却呈现出相反的一面，显示出蓬勃的生机和活力。一方面，玉律地理位置优越，经济富裕，所以玉律始终人丁兴旺、充满生机和活力；另一方面，玉律历来非常重视教育，村里有西式教学楼，也有哥特式天主教堂。教学楼上悬挂“为中华之崛起而读书”等名言警句，至今供奉着孔子、苏轼等圣贤，读书识礼，尊老爱幼蔚然成风。

玉律名胜古迹繁多，有历史沧桑的千年古树，凝重而富有特色的古建筑群，还有遐迩闻名的玉律温泉。古老的文化体现在现代生活中，显示出玉律传统文化的魅力，又体现出玉律的富裕和繁华。

万人聚餐同吃大盆菜

玉律社区传承着活态的民间文化。据村中老人介绍，每当节日来临或者婚嫁丧娶，村里都要举行传统礼俗活动，比如老人年过花甲要“食福”、端午节举行“抢炮台”活动等。不过，当地最热闹的民间文化活动当数吃大盆菜了。该活动一年一办，上万人集体聚餐，规模宏大，成为国家非物质文化遗产。

玉律社区有座北帝庙，过去村民添丁加口都要在庙堂摆酒席，由于人多客广，酒席摆的就是大盆菜，亲戚朋友们兴高采烈聚在一起，一边吃饭一边欣赏粤剧表演。据悉，当地曾氏家族举行吃大盆菜活动，总是万人聚餐，盛况空前，至今在玉律社区仍然没有其他活动能够超越。

如今，社区举行吃大盆菜的活动，一般会邀请居民、机关单位、辖区企业及学校代表参加。鱼、虾、蚝、肉、菜蔬等食材应有尽有，每桌提供一盆大盆菜、一小盆汤和一小盆蛋炒饭。为避免浪费粮食，活动主办方都鼓励居民连盆带菜，将吃剩的大盘菜一起捎回家。

大盆菜活动是为生活在同一社区的人提供沟通、交流、联络感情的平台，共烹一盆佳肴，聚拢的是人间美味，更是浓浓乡情。

宝安日报社区通讯员 王池光 文/图