李松蓢社区以沉香文化激活古村文脉

▲李松蓢社区举行古法手作“鹅梨帐中香”体验沙龙。

▲社区居民代表培植沉香树苗。

深圳新闻网2026年10月28日讯（光明新闻记者 俞冰传 通讯员 陈惠城 汪火勇 /文 记者 李立治 /图）秋日的光越过梁氏宗祠的檐角，落在天井的一方长案上。案上，一只竹筛盛着圆润的新疆榅桲（古称“鹅梨”），旁边几罐沉香末、檀香末依次排开，另一只竹筛空着，等着承装成形的香品。

近日，公明街道李松蓢社区把一场古法手作“鹅梨帐中香”体验沙龙搬进了梁氏宗祠。区、街道有关领导，人大代表与社区居民代表围案而坐，在一填一蒸之间，赴一场穿越千年的香事之约。

一梨蒸香 古方“活”在指尖

“鹅梨帐中香”又名“江南李主帐中香”，相传为南唐后主李煜为其皇后周娥皇所创。因古时帐内燃香多用明火，易生危险，李煜便以鹅梨为器、沉香为魂，蒸梨窨香，制成了一味可放置在枕畔的暗香。南宋学者陈敬编撰的《陈氏香谱》、明代医药学家李时珍编纂的《本草纲目》中，皆有类似香方。北宋诗人黄庭坚得友人赠“江南帐中香”，曾作《有惠江南帐中香者戏答六言二首》，以“欲雨鸣鸠日永，下帷睡鸭春闲”之句，形容沉浸在这一缕香里的闲适时光。香道老师一边讲解“鹅梨帐中香”的历史渊源、香道文化知识，一边演示古法制香技艺，“将鹅梨挖去瓤核，如同一个瓮子，放入少许沉香，再将梨顶盖上，用牙签封住，蒸三溜……”

众人聚精会神，看一枚鹅梨在香道老师的手里如何被雕成盛香的“小瓮”，手已迫不及待地动了起来：挖瓤、去核，将沉香末按比例填入掏空的鹅梨，以牙签封盖，上锅隔水慢蒸。所谓“蒸三溜”，即蒸半时、晾一刻，如此三蒸三晾，蒸汽裹着梨汁的清甜渗入沉香。居民梁阿姨捧着蒸好的鹅梨感叹：“原来古人这么会做香，这清甜中藏着一股子木头的香味，闻着心里顿时就安静了。”

香成之后，梨肉与香末一同研碎和匀，再揉制成香丸、压出香牌、串成香串。在一填一蒸、一揉一碾之间，把古籍里的香方化作了可感知、可参与的邻里体验。

一苗沉香 根扎六百年故土

品香体验环节结束后，众人移步宗祠院边。几锹沃土、一株青苗，三棵沉香树苗在这里稳稳扎根。

这不是寻常的植树。李松蓢人心里清楚，脚下这片土地，本就是沉香的原乡。据《新安县志》《广东新语》记载，明清之际，现宝安区燕罗街道燕川社区、光明区公明街道李松蓢社区一带，是当时新安县西线的沉香核心产区，所产沉香被称为“宝香”，明代即为朝廷贡品；天启七年（1627年），举人黎遂球一篇《宝香篇》，让“宝香”之名传扬岭南。当年的李松蓢古驿道邮铺，是深港之间重要的香市枢纽，一担担“宝香”由此启程，经茅洲河水路抵达九龙尖沙咀码头，再运至港岛南岸的石排湾，销往南洋及阿拉伯等地。学界普遍认为，尖沙咀一带因香料转运而兴盛，“香港”之名即与这段香业历史密切相关。一缕沉香，成为深港同根同源的一段文化印记。

如今香市虽寂，文脉却从未断绝。今年9月9日，李松蓢沉香学院在梁氏宗祠开班；社区还出台专项方案，在党群阵地、街巷公园、地铁沿线等六大区域规模化复种沉香，目前已种植60余株。今日种下的这三株新苗，正是这条活态传承链条上最新的一环，寄托着文脉赓续、香韵传家、薪火永续的美好寓意。

一脉相承 古村从此有新香

“种下的是树苗，延续的是文脉。”李松蓢社区党委书记孙韵超介绍，1436年，梁氏先祖在此开基建村，至今已近六百载。社区将依托“李松蓢1436”文化品牌，把沉香种植、品香雅集、非遗手作、文史研学、古村探秘串成一条线，以丰富的精神文化供给和优秀传统文化赋能基层治理、浸润社区民风。

如今，这变化看得见、摸得着：沉香咖啡在1436会客厅飘香，古驿邮铺、梁氏宗祠、古井与茅洲河绿道串联成文旅动线，醒狮龙舟、祠堂婚宴渐次回归，今年以来已开展各类文化活动70余场，惠及居民5万余人次。在市区工作的小梁，当天带孩子回来参加活动并表示：“孩子认识了沉香，也记住了村史。”

从古籍里的一剂香方，到居民指尖上的一枚香丸；从明清驿道上的一担担“宝香”，到古祠庭院里的三株青苗。李松蓢以一缕香为媒，让沉睡的历史文脉在邻里烟火中苏醒，在新时代社区的沃土里生生不息。